In most discussions of cultural diversity, attention has focused on visible, explicit aspects of culture, such as language, dress, food, religion, music, and social rituals. Although they are important, these visible expressions of culture, which are taught deliberately and learned consciously, are only the tip of the iceberg or culture. Much of culture is taught and learned implicitly, or outside awareness. Thus, neither cultural insiders nor cultural outsiders are aware that certain "invisible" aspects of their culture exist.
Invisible elements of culture are important to us. For example, how long we can be late before being impolite, what topics we should avoid in a conversation, how we show interest or attention through listening behavior, what we consider beautiful or ugly. These are all aspects of culture that we learn and use without being aware of it. When we meet other people whose invisible cultural assumptions differ from those we have learned implicitly, we usually do not recognize their behavior as cultural in origin.
Differences in invisible culture can cause problems in cross-cultural relations. Conflicts may arise when we are unable to recognize others’ behavioral differences as cultural rather than personal. We tend to misinterpret other people's behavior, blame them, or judge their intentions or competence without realizing that we are experiencing cultural rather than individual differences.
Formal organizations and institutions, such as schools, hospitals, workplaces, governments, and the legal system are collection sites for invisible cultural differences. If the differences were more visible, we might have less misunderstanding. For example, if we met a man in a courthouse who was wearing exotic clothes, speaking a language other than ours, and carrying food that looked strange, we would not assume that we understood his thoughts and feelings or that he understood ours. Yet when such a man is dressed similarly to us, speaks our language, and does not differ from us in other obvious ways, we may fail to recognize the invisible cultural differences between us. As a result, mutual misunderstanding may arise.
Giải thích:
|
TẠM DỊCH:
In most discussions of cultural diversity, attention has focused on visible, explicit aspects of culture, such as language, dress, food, religion, music, and social rituals. Although they are important, these visible expressions of culture, which are taught deliberately and learned consciously, are only the tip of the iceberg or culture. Much of culture is taught and learned implicitly, or outside awareness. Thus, neither cultural insiders nor cultural outsiders are aware that certain "invisible" aspects of their culture exist.
Invisible elements of culture are important to us. For example, how long we can be late before being impolite, what topics we should avoid in a conversation, how we show interest or attention through listening behavior, what we consider beautiful or ugly. These are all aspects of culture that we learn and use without being aware of it. When we meet other people whose invisible cultural assumptions differ from those we have learned implicitly, we usually do not recognize their behavior as cultural in origin.
Differences in invisible culture can cause problems in cross-cultural relations. Conflicts may arise when we are unable to recognize others’ behavioral differences as cultural rather than personal. We tend to misinterpret other people's behavior, blame them, or judge their intentions or competence without realizing that we are experiencing cultural rather than individual differences.
Formal organizations and institutions, such as schools, hospitals, workplaces, governments, and the legal system are collection sites for invisible cultural differences. If the differences were more visible, we might have less misunderstanding. For example, if we met a man in a courthouse who was wearing exotic clothes, speaking a language other than ours, and carrying food that looked strange, we would not assume that we understood his thoughts and feelings or that he understood ours. Yet when such a man is dressed similarly to us, speaks our language, and does not differ from us in other obvious ways, we may fail to recognize the invisible cultural differences between us. As a result, mutual misunderstanding may arise.
|
Trong hầu hết các cuộc bàn luận về sự đa dạng văn hóa, sự chú ý đã tập trung vào những khía cạnh hữu hình, tường minh của văn hóa, như ngôn ngữ, trang phục, ẩm thực, tôn giáo, âm nhạc, và các nghi lễ xã hội. Mặc dù chúng quan trọng, nhưng những biểu hiện văn hóa hữu hình này, những thứ được dạy một cách có chủ ý và học một cách có ý thức, chỉ là phần nổi của tảng băng chìm văn hóa. Nhiều văn hóa được dạy và học một cách ẩn ý, hay nhận thức từ bên ngoài. Do đó, cả người bên trong lẫn người bên ngoài nền văn hóa đó đều không nhận thức được rằng những khía cạnh “vô hình” nhất định của nền văn hóa họ vẫn tồn tại.
Yếu tố vô hình của văn hóa rất quan trọng đối với chúng ta. Ví dụ, chúng ta có thể muộn bao lâu trước khi trở nên bất lịch sự, chúng ta nên tránh các chủ đề nào trong một cuộc nói chuyện, chúng ta thể hiện sự hứng thú hay chú ý qua hành vi nghe như thế nào, chúng ta xem cái gì là đẹp đẽ hay xấu xí. Đây là tất cả những khía cạnh văn hóa mà chúng ta học hỏi và sử dụng mà không hề nhận thức về nó. Khi chúng ta gặp những người có niềm tin văn hóa vô hình khác với những gì chúng ta đã ngầm học, chúng ta thường không nhận ra hành vi của họ là có nguồn gốc từ văn hóa.
Sự khác biệt trong văn hóa vô hình có thể gây ra các vấn đề trong quan hệ giao thoa văn hóa. Các xung đột có thể xảy đến khi chúng ta không thể hiểu sự khác biệt hành vi có tính văn hóa hơn là có tính cá nhân. Chúng ta có xu hướng hiểu sai hành vi của những người khác, đổ lỗi cho họ, hay đánh giá ý định hay năng lực của họ mà không nhận ra rằng chúng ta đang trải qua sự khác biệt về văn hóa chứ không phải sự khác biệt cá nhân.
Các tổ chức và cơ quan chính thức, như trường học, bệnh viện, nơi làm việc, chính phủ, và hệ thống luật pháp là nơi tập hợp những khác biệt văn hóa vô hình. Nếu sự khác biệt đó hữu hình hơn, chúng ta có thể có ít sự hiểu nhầm hơn. Ví dụ, nếu chúng ta gặp một người đàn ông ở tòa án đang mặc trang phục kỳ lạ, nói một ngôn ngữ khác với chúng ta, và mang theo thức ăn trông kỳ lạ, chúng ta sẽ không cho rằng chúng ta hiểu được suy nghĩ và cảm xúc của anh ta hay anh ta có thể hiểu được chúng ta. Nhưng khi một người đàn ông như vậy ăn mặc giống chúng ta, nói ngôn ngữ của chúng ta, và không khác chúng ta rõ rệt, chúng ta có thể không thể nhận ra sự khác biệt văn hóa vô hình giữa chúng ta. Hậu quả là, sự hiểu nhầm lẫn nhau có thể xảy ra.
|
24. The word “deliberately” in paragraph 1 is closest in meaning to_______ .
A. intentionally B. slowly C. randomly D. accurately
Giải thích:
Từ “deliberately” trong đoạn 1 đồng nghĩa với từ ______.
A. intentionally (adv): một cách có chủ đích
B. slowly (adv): một cách chậm chạp
C. randomly (adv): một cách ngẫu nhiên
D. accurately (adv): một cách chính xác
deliberately (adv): một cách cố tình = intentionally
→ Chọn đáp án A
25. The phrase “the tip of the iceberg” in paragraph 1 means that______ .
A. visible aspects of culture are learned in institutions
B. other cultures seem cold to US
C. we usually focus on the highest forms of culture
D. most aspects of culture cannot be seen
Giải thích:
Cụm từ “the tip of the iceberg” trong đoạn 1 đồng nghĩa rằng ______.
A. các khía cạnh hữu hình của văn hóa được học ở các cơ quan
B. các văn hóa khác dường như xa cách với Hoa Kỳ
C. chúng ta thường tập trung vào hình thức cao nhất của văn hóa
D. đa số các khía cạnh văn hóa không thể được nhìn thấy
the tip of the iceberg: phần nổi của tảng băng chìm = most aspects cannot be seen
→ Chọn đáp án D
26. Which of the following was NOT mentioned as an example of invisible culture?
A. what topics to avoid in conversation
B. what food to eat in a courthouse
C. How late is considered impolite
D. How people express interest in what others are saying.
Giải thích:
Cái nào sau đây không được nhắc đến như là một ví dụ về văn hóa vô hình?
A. các chủ đề cần tránh trong cuộc trò chuyện
B. ăn gì ở tòa án
C. muộn ra sao được coi là bất lịch sự
D. mọi người bày tỏ sự hứng thú với những lời người khác đang nói
Thông tin:
Invisible elements of culture are important to us. For example, how long we can be late before being impolite, what topics we should avoid in a conversation, how we show interest or attention through listening behavior, what we consider beautiful or ugly. (Yếu tố vô hình của văn hóa rất quan trọng đối với chúng ta. Ví dụ, chúng ta có thể muộn bao lâu trước khi trở nên bất lịch sự, chúng ta nên tránh các chủ đề nào trong một cuộc nói chuyện, chúng ta thể hiện sự hứng thú hay chú ý qua hành vi nghe như thế nào, chúng ta xem cái gì là đẹp đẽ hay xấu xí.)
→ Chọn đáp án B
27. It can be inferred from paragraph 3 that conflict results when______ .
A. people think cultural differences are personal
B. Some people recognize more cultural differences than others.
C. One culture is more invisible than another culture
D. People compete with those from other cultures.
Giải thích:
Có thể suy ra gì từ đoạn 3 rằng mâu thuẫn xảy ra khi _______.
A. mọi người nghĩ sự khác biệt văn hóa có tính cá nhân
B. một số người nhận ra nhiều sự khác biệt văn hóa hơn những người khác
C. một văn hóa vô hình hơn một văn hóa khác
D. mọi người cạnh tranh với người từ các nền văn hóa khác.
Thông tin:
Conflicts may arise when we are unable to recognize others’ behavioral differences as cultural rather than personal. (Các xung đột có thể xảy đến khi chúng ta không thể hiểu sự khác biệt hành vi có tính văn hóa hơn là có tính cá nhân.)
→ Chọn đáp án A
28. The author implies that institutions such as school and workplaces_______ .
A. share a common culture
B. are aware of cultural differences
C. reinforce invisible cultural differences
D. teach their employees about cultural differences
Giải thích:
Tác giả ngụ ý rằng các cơ quan như trường học và nơi làm việc _______.
A. có chung một nền văn hóa
B. nhận thức về các khác biệt văn hóa
C. củng cố những khác biệt văn hóa vô hình
D. dạy cho người lao động về sự khác biệt văn hóa
Thông tin:
Formal organizations and institutions, such as schools, hospitals, workplaces, governments, and the legal system are collection sites for invisible cultural differences. (Các tổ chức và cơ quan chính thức, như trường học, bệnh viện, nơi làm việc, chính phủ, và hệ thống luật pháp là nơi tập hợp những khác biệt văn hóa vô hình.)
→ Chọn đáp án C
29. Which of the following would most likely result in misunderstanding?
A. Strange behavior from someone speaking our language.
B. Unusual food being cooked by foreign visitors.
C. Strange behavior from someone speaking a foreign language.
D. Learning culture about our own culture in school.
Giải thích:
Điều nào sau đây có thể gây hiểu lầm nhất?
A. Hành vi kỳ lạ từ ai đó nói ngôn ngữ của chúng ta.
B. Thức ăn bất thường được nấu bởi du khách nước ngoài.
C. Hành vi kỳ lạ từ ai đó nói ngôn ngữ nước ngoài.
D. Học văn hóa về văn hóa riêng của chúng ta trong trường.
Thông tin:
Yet when such a man is dressed similarly to us, speaks our language, and does not differ from us in other obvious ways, we may fail to recognize the invisible cultural differences between us. As a result, mutual misunderstanding may arise. (Nhưng khi một người đàn ông như vậy ăn mặc giống chúng ta, nói ngôn ngữ của chúng ta, và không khác chúng ta rõ rệt, chúng ta có thể không thể nhận ra sự khác biệt văn hóa vô hình giữa chúng ta. Hậu quả là, sự hiểu nhầm lẫn nhau có thể xảy ra.)
→ Chọn đáp án A
30. What is the main purpose of the passage?
A. To describe cultural diversity
B. To point that much of culture is learned consciously
C. To explain why cross-cultural conflict occurs
D. To explain the importance of invisible aspects of culture
Giải thích:
Mục đích chính của đoạn văn là gì?
A. Để miêu tả về sự đa dạng văn hóa.
B. Để chỉ ra nhiều văn hóa được học một cách có ý thức
C. Để giải thích vì sao mâu thuẫn giữa các văn hóa lại xảy ra
D. Để giải thích tầm quan trọng của khía cạnh vô hình của nền văn hóa
Tóm tắt:
Đoạn văn nói về văn hóa vô hình - thứ khó nhận ra nhưng lại có vai trò to lớn trong giao tiếp và ứng xử giữa mọi người.
==> Tầm quan trọng của khía cạnh vô hình của nền văn hóa
→ Chọn đáp án D
